He aprendido a ver los toros a través de una cámara, lo disfruto y capturo detalles que a veces no son perceptibles en fracciones de segundos o a largas distancias. Muchas veces (como ayer) esos detalles derrumban la ilusión que deja el ver todo rápido y lejos. Fraude. El 29 de enero de 2012 no quedará (o tal vez sí pero de forma negra) en los anales de la Plaza de Bogotá.

El famoso lleno que anunciaban me permitió sentarme en dos puestos para mí y dos puestos para quien me acompañó. ¡Bien, la verdad de los toros! Después, me sale anunciado este toro que, al parecer y con lo poco que he podido aprender en casi 13 de 24 años de vida que llevo yendo a los toros, no parecía un toro, se veía…juzguen..

“Como que tenía razón con su vaina de la integridad el hombre”, pensé, al leer su post ¿De qué va todo esto? con el cual había discutido (sigo plantandome en lo que escribí la semana pasada, lo del domingo sí me llenó la taza).

Cuando todo parece que no puede empeorar, empeora. Así fue, salió al ruedo un animal que tenía exceso de kilos y carencia de años. Pobre, no podía con su corpulencia. Un chanchito en toda la expresión de la palabra. Tan grave era el asunto que, ni corto ni perezoso, se echó empezando todo. Sentía pena. ¿Cómo le explicaba a quien me acompañó (su primera corrida, corrida) lo que estaba viendo y el por qué de mi afición?

Salió el mejor rejoneador del mundo. Un toro que se veía bien a pesar de tener medio pitón (cacho) menos, lo que lo hacía menos peligroso, mucho menos. Iba todo mejorando y…se parte la mano. “Mierda”, pensé, “esta mujer no vuelve a los toros y va a pensar que estoy loco”.

Faltaba la mitad de la corrida y el sabor: agrio. El cuarto, un toro bravo, bien presentado en mi concepto, que se encontró con Ramses Ruiz. Torero colombiano. Ha tenido una buena temporada, sí. Pero…faltó ligazón, más mando. Se le abona el esfuerzo y se le premió con una oreja.

Siguió lo malo después. El español Luque, en su única tarde en Bogotá, tuvo un lote…ya estoy reiterativo. A destacar: el ruedo está tan pero taaaan duro que no pudo enterrar una espada. Después no digan que los toros vienen con las manitos flojas desde las ganaderías. ¿Corporación? ¡Ah, esperen, otra joya cortesía de ‘Jeringa’!

Tocaba rematar la tarde con un regalito, pa’ no mandar al pueblo aburrido a casa. Se venía Pablo Hermoso de Mendoza. No importaba que utilizara dos rejones de muerte y pinchara, había que mandarlo a su tierra natal feliz y darle las gracias. Una oreja. Sigo amando el toreo de Pablo Hermoso de Mendoza pero, insisto, no es necesario que se le regale nada, es el mejor y puede hacerlo todo por sus propios méritos (es un Messi del mundo del toro, es muy bueno pero le regalan penales y cosas inexistentes a su equipo  sin que lo necesite).

Por lo pronto, a tomar bota y esperar los Mondoñedos. Espero que esta vez  no me decepcionen y tengo el pálpito (si fuera Abadía Vernaza diría el ‘feeling’) de que no será así. Si pagas un Mercedes no te pueden dar un Renault 4.¡Salud!

Así muchos se quejen, tener a Pablo Hermoso de Mendoza en Bogotá y en toda Colombia haciendo su ‘show’ es algo ‘Hermoso’. No en vano se utiliza el término ‘FIESTA brava’ para hablar de tauromaquia, donde se destaca la primera palabra, fiesta. En una de las acepciones de la Real Academia de la Lengua, se dice que fiesta es “diversión o regocijo”, entonces por qué no divertirse con los toros (incluyendo el rejoneo que fue una de las primeras formas de torear) y disfrutar con los detalles bonitos en vez de parecer un ‘Grinch’ de los toros o lo que mi gran amigo Abadía Vernaza llama ‘ser ortodoxo’.

De la corrida del domingo quedan cosas buenas al igual que cosas malas, claro, siempre pasa. Esta vaina no es perfecta, está hecha por hombres y el actor principal es un animal, no un robot. Acá puede pasar de todo. Que los animales están perdiendo sospechosamente las manos es una verdad a gritos. Ya no creo que sean los ganaderos, algún problema han de tener los corrales en la Santamaría. Tocará que, como en los pueblos, lleguen en un camión el día de la corrida y salgan directo al ruedo los toritos.

Por otro lado hay que destacar la presentación de los toros. Si bien su juego fue malo, el ganadero cumplió con mandar toros bonitos, serios, bien presentados. Me quedaré con el primer toro de Pablo Hermoso de Mendoza y me lo seguiré imaginando en puntas, lástima que en el rejoneo les afeiten los pitones (cachos que llaman en el lenguaje popular). Se lidiaron 4 toros de Agualuna (mansos dos, nobles dos), escasos de fuerza, y dos toros de Ernesto Gonzalez, con problemas pero posibilidades para el rejoneador, gran presentación de estos Santacolomas.

Lo de Luis Bolívar se resumió en una estocada monumental. Su faena no fue la de tardes anteriores, hay que reconocerlo. Pero esa entrada a matar, esa estocada…hay que estar algo demente para hacerlo. Una oreja para el panameño-caleño. David Mora, torero españolete sin cartel. Bonitos son sus desplantes, nada más. Pasó sin pena ni gloria, una oreja le dieron.

Lo de Hermoso…

La gente está enpendejada con Pablo Hermoso de Mendoza y con sólo verlo en el ruedo ya se ven pañuelos pidiendo las orejas sin haber salido el toro. Este hombre es el mejor del mundo, quizás de la historia, no necesita eso. El domingo no estuvo tan templado como en otras tardes pero no dejó de ser espectacular. Es como cuando Messi hace sólo un gol o dos: la gente puede decir “Ah, no metió 3 o 4 como en otras tardes”, pero eso no quiere decir que no haya estado bien y de pronto mejor que los demás mortales que hacen su trabajo.

Las dos orejas, creo que justas así se me discuta y diré por qué: la faena fue agraciada, hubo pares preciosos de banderillas, el juego con el toro fue espectacular y la estocada, fulminante.

Así genere polémica el rejoneo en los ‘puristas’ del toreo de a pie, a veces esto de los toros, como el domingo, es Hermoso.

La historia de la humanidad está plagada de actos de suma violencia que, en ciertas ocasiones, pasaban a ser actos rituales de sacrificio para honrar a sus dioses, tal  como los aztecas sacaban el corazón  a seres humanos para ofrecérselo a los dioses con el fin de mantener el orden del planeta. En la Biblia, la figura del “cordero de Dios” es recurrente, todo inspirado en la tradición judía que veía en éste animal la mejor forma de ofertar a Dios en distintas ocasiones con el fin de pedir ya fuera redención, para agradecer o para implorar favores. Si bien los orígenes netos de la tauromaquia estaban más enmarcados en las tradiciones caballerescas, las fechas de los festejos se relacionaban no por casualidad con ceremonias o ritos religiosos que le daban una cierta connotación de sacrificio a la lidia de reses bravas.

Si se tiene en cuenta a la fiesta brava como un rito de sacrificio, esto ya supone desde un comienzo, el total respeto por el toro, quien es el eje de nuestra tradición y por lo cual el constante argumento de aquellos que discrepan de esta creencia que lleva más de 500 años de que nosotros somos una especie de sádicos que disfrutamos torturando o viendo sufrir a un animal, a nuestro animal favorito, resulta más que hiriente, es una bofetada a siglos de tradición.

Los taurinos, a diferencia de lo que se dice, tenemos un profundo respeto por el toro y la fauna en general. Nadie ama más al toro que el buen aficionado. Si bien la cría de los toros está destinada en sí para el sacrificio(al igual que se da con la avicultura, porcicultura, piscicultura, etc.), esto no nos hace una especie de antihéroes ecológicos. Es tal la oposición de algunos detractores de la fiesta que desconocen estos el esfuerzo titánico que hacen los criadores de las reses de lidia para conservar el escaso ecosistema que ha dejado este mundo industrializado donde no sólo viven los toros sino especies de aves, peces y todo tipo de animales silvestres, ¿qué sería de todos ellos si acabaran con nuestra fiesta y estos terrenos pasaran a ser colonizados por el hombre con toda su tecnología? El daño ecológico sería basto pues, no sólo se extinguiría el toro bravo como especie sino que en su camino varios animales más dejarían de existir.

Negarse a comprender un mundo que va más allá de la mera muerte del animal en el ruedo es una forma de cerrar el debate y deslegitimar los argumentos del otro. Pero también respecto a la única parte visible para los antitaurinos que no se toman el trabajo de conocer cómo es la cría y la mística detrás de la fiesta, como lo es la corrida, se han tejido una serie de mitos y mentiras que, si fueran ciertas, ya habrían acabado con esta tradición que sigue firme a pesar de que, como todo, ha sufrido sus crisis.

Restarle valor a quien se enfrenta con un animal de más de 400 kilos es más que ridículo. Decir que al toro se lo somete a maltratos previos para que pueda ser lidiado es un total absurdo. Si al toro, como dicen muchos, le afectaran la vista, el torero estaría en gran peligro pues el toro no podría ver bien el engaño que presenta el torero. Si al toro se le pegara como también dicen, éste no podría salir con gran ímpetu al ruedo como suele hacerlo y no desplegaría esa bravura natural que lo caracteriza. Ejemplos de falacias construidas por los ‘antis’ con tal de acabar con nuestra fiesta son muchas pero, las mentiras caen por su propio peso.

Con el fin de evitar la polarización lo correcto sería que, aquellos que critican e intentan destruir una tradición que lleva siglos en pie se preguntaran por qué existe y se dieran a la tarea de conocer nuestro mundo bien antes de salir desnudos a las calles a lanzar improperios contra quienes vamos en familia a la plaza.  Puede que nunca estemos de acuerdo los unos con los otros pero tenemos que ser tolerantes pues, como dijo Gandhi: “No me gusta la palabra tolerancia, pero no encuentro otra mejor. El amor empuja a tener, hacia la fe de los demás, el mismo respeto que se tiene por la propia”.